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甘泉镇屈坪村马王庙

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发表于 2015-1-27 16:56:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 尤九成 于 2015-1-27 17:09 编辑

文/尤九成










        甘泉镇屈坪村马王庙古称东荫庙,位于天水市麦积区甘泉镇屈坪村中部,地处乐(读音yuè)楼场东北角,坐北向南,与乐楼场西北角乐楼(戏楼,即舞台)相对。屈坪村马王庙位置与伏羲先天八卦暗合,马生于午,象火,按伏羲先天八卦,东北为震位,震为木,而生火,吉利之象。马王庙,顾名思义,就是供奉“马王爷”的地方。马王爷就是“灵官马元帅”, 又称“三眼灵官”、“三眼灵曜”、“华光天王”、“华光大帝”、“马天君”。相传马王爷姓马名灵耀,诞生于农历九月二十八日,长有三只眼,是道教诸神中最厉害的神将之一。民间对马王爷是非常虔诚的,传说中他有“妻财禄之祝,百叩百应”。民间“求男生男,求女生女,买卖一本万利,读书金榜题名”,故此“感显应难,永享祭祀”。俗语说“马王爷三只眼”,直到现在,人们向对手示威时还说:“叫你知道马王爷三只眼”,可见马王爷的厉害。













        屈坪村马王庙始建于清顺治年间(1644~1661年),是伴随着民间祭祀活动而产生的坛庙建筑,与屈坪村独特的地理位置密切相关。屈坪村地处天水交通要塞,古时森林茂密,植被良好,而马是古代最重要的交通工具,也是建功立业的战具,故人们对马匹极为重视。西周时期,屈坪村河谷一带即是秦人的牧马地之一。汉武帝元狩四年(前119年),张骞第二次出使西域后,屈坪成为“丝绸之路”南道客商过往甘泉古镇节点的必经之地,地理位置更加重要。明清时期,屈坪是进出甘泉古镇的重要关隘之一,往来车马较多,马匹较多。清顺治三年(1646年),为躲避战祸,安居四川大槐树的屈、尤、彭、董、李五姓族人由四川大槐树迁居于秦州东乡白石峪村(今甘泉镇白石村)东南,逐渐由聚居点形成一自然村落。后与今甘泉镇屈坪村最早住户康家圪劳并称东荫村。清代东荫村(今屈坪村)形成后,村民敬奉“马王爷”,为祈求马王佑护,保佑村庄风调雨顺,五谷丰登,人民富足,百姓安康,六畜兴旺,马匹繁盛,遂修建东荫庙,建起乐(读音yuè)楼,设坛举行祭祀活动。同时为纪念人文始祖伏羲,始在人文始祖伏羲的圣诞正月十六唱戏酬神,同时举行社火(又称“秧歌”,俗称“烟歌”)汇演。此后代代相传,相沿成习,并演变为一年一度的文化活动,一直延续至今。













        屈坪村马王庙后世多次维修重建。1957年整体翻修。文革期间,塑像被毁。70年代初期,设在屈家家庙(故址在今屈坪村乐楼场西北)的屈坪小学拆除后,屈坪小学一度迁驻马王庙内。70年代末,在今屈坪村南新建小学后,屈坪小学由马王庙迁出。屈坪村马王庙现存建筑为1998~1999年维修重建。据现存马王庙马王殿与娘娘殿的匾额《(东荫庙)序言》、《岁次戊寅公元一九九八年二月廿一日圣像开光》、《成像功德人名单》等记载:1998年,屈坪村民众筹措资金重建娘娘殿,在东侧偏殿重塑娘娘、将军、方神神像,是年3月19日竣工并举行圣像开光典礼。1999年农历正月,屈坪村屈光远、李如海、尤子和、屈有仓等人议定重建马王庙,广大村民纷纷捐款,共募集资金51765元,其中村民集资18148元,甘泉耐火材料厂出资22197元,屈坪村委会出资11420元。3月20日(农历二月初三日)马王庙重建工程破土动工,木瓦工尤子安、屈光绪、尤子高、屈腾娃、董建玉、刘兴平、屈文辉等组织带领群众,投工投劳,重建马王殿,拆除马王庙原土木结构殿宇,新建成一砖到顶砖木结构殿宇,由吴辉、王新民在马王殿重塑马王神像,继承和恢复原貌,并由王新明(原天水市北道区立远乡关庄村人)在马王殿内绘制历史故事连环画式精美壁画,至2000年1月13日(农历十二月初七日)竣工,历时300多日。2006年、2009年,屈坪村民众筹资又先后两次维修。













        屈坪村马王庙为一四合院式道教文化建筑群,东西宽15.3米,南北长15.3米,占地面积约230平方米,建筑面积104平方米,由山门、马王殿、东侧娘娘殿及西侧偏殿组成。马王殿为马王庙正殿,坐北向南,面阔三间,为单檐歇山顶式建筑,上覆青瓦,中脊绿色琉璃瓦顶,左右雕饰二龙戏珠,房脊上配饰天马脊兽,两侧房脊呈龙状飞檐,四挑角挂有风铃,仿古式门窗均雕花刻纹,隔扇门窗均彩绘,庄重恢宏,气势雄伟。殿内塑马王爷神像,端坐大殿中央,三头六臂,头戴金冠,身着铠甲,手持法宝,横眼二目圆睁,额上竖眼炯炯有神,神态刚毅,气宇轩昂,威武庄严。殿内两侧墙壁均绘制连环画式精美壁画,内容为秦文公郊天应梦、公孙阏争车射考叔、秦晋大战龙门山、晋重耳周游列国、火烧绵山、养由基舌吞冷箭、伍员逃国、伍员访专诸、专诸进炙刺王僚、要离贪名刺庆忌、卧薪尝胆、智伯决水灌晋阳、马陵道万弩射庞涓、苏秦激友、负荆请罪、驱火牛田单破燕、廉颇败燕杀二将、并六国始皇统一等历史故事,题材取自明冯梦龙著历史演义小说《东周列国志》。马王殿左右两侧各有偏房1间,为寺庙看香火之人歇息之所。马王庙东侧偏殿为娘娘殿,为悬山顶式建筑,面阔三间,上覆青瓦,黄、红、白三色吉祥镂空窗格,门窗上部均有花鸟彩绘,房檐下每个椽头上均绘有八卦太极图案。殿内正中塑娘娘像,左右各塑将军、方神像,共3尊塑像。西侧偏殿面阔三间,悬山顶式建筑,建筑格式、门窗样式均与东侧娘娘殿相同,旧时为屈坪村民众过庙会场所。2000年马王庙重建竣工后,屈坪村人尤琦一度开过商店,今殿内供奉西方三圣阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨画像(俗称“水像”)。马王庙正殿门首原存一块木制雕刻彩绘横形匾额,民间称“拱龙匾”,上由清庠生尤爱书“天驷照临”四字,民国时由今甘泉镇屈家坪村民间艺人、巧匠尤廷昌雕制而成,长2.2米,宽1.2米,红底金字,因四围边抹各雕刻流云拱身两条游龙镶边,牌首雕刻二龙戏珠,惜“文革”时期被毁。2015年1月,东荫马王庙会会长尤四全、屈春来,组织屈坪村民众实施马王庙LED灯亮化工程,在马王庙隆重举行焚香鼎炉落成庆典暨揭匾仪式。新制马王庙焚香鼎炉上呈三层六角宝塔状,下呈香炉状,高3.3米,直径1.06米,四围雕刻“风调雨顺”、“香火鼎盛”等文字,并刻有“宝香焚在金炉里,香烟缭绕达上仓(苍)”等对联。新制马王庙匾额长1.6米,宽0.6米,上书巨幅“马王庙”三字,蓝底金字,由屈坪村民间艺人屈腾娃雕刻制作而成,悬挂于马王庙正殿门首。尤爱周个人捐献石狮1对,尤四全捐献柱石5个。庆典仪式后,还举行了祈福法会、秦腔清唱演出活动。马王庙院内南侧墙角新栽红豆杉2株,庙门口乐楼场原有4株古槐,现存3株,树围达2.85米,为马王庙历史见证。












        马王庙自清代始,香火长盛不衰。旧时,马王庙有地产,赖地产收入每年举办1次春台会、秋台会,邀请戏班唱戏酬神,除唱秦腔(俗称“大戏”)外,还写灯影戏演出。春台会在每年春节正月十六举办,并举行社火汇演。秋台会在每年八九月间小麦收割打碾完毕举行。古时,凡开新戏必要酬神,祭拜马王爷。由戏班子和乡间老者打着旗,敲锣打鼓,吹上唢呐,燃放鞭炮,由几个年轻人抬上“献饭”到马王庙里去献。每逢过会或正月十六社火汇演日,马王庙进香者络绎不绝,逛庙会、走亲戚、看大戏等四方人士齐聚屈坪村乐楼场,小吃、小贩摊点汇集,一时人山人海,热闹非凡。春节期间,从腊月三十除夕至正月二十日,马王庙有轮流看香火之人守护,灯火长明不熄。每年正月初一日新年钟声一响,村人争至马王庙上第一炉香(俗称“烧头炉香”),以示虔诚。平日,庙门紧锁,然每逢初一、十五日,庙会管委会人员打开庙门,村民、信士到马王庙进香还愿、祈福消灾。












        甘泉镇屈坪村马王庙,秦亭山下一个平民百姓存放梦想的地方。

















                                                                                                        2015年1月23日


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发表于 2015-1-27 17:02:24 | 显示全部楼层
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发表于 2015-1-27 17:03:00 | 显示全部楼层
春节到了,大家去马王庙赶庙会去!
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发表于 2015-1-27 17:10:51 | 显示全部楼层
香火旺盛
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发表于 2015-1-27 17:55:08 | 显示全部楼层
宗教信仰无处不在!
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发表于 2015-1-27 17:55:37 | 显示全部楼层
善良的人们只有寄希望于神灵的庇护和保佑了
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发表于 2015-1-27 18:30:54 | 显示全部楼层
没有信仰的人啥都可能信
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发表于 2015-1-27 19:28:22 来自手机 | 显示全部楼层
香火真旺!
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发表于 2015-1-27 21:00:40 | 显示全部楼层
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发表于 2015-1-27 21:35:03 | 显示全部楼层
很仔细的介绍。有心了。
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