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【王启珍先生随笔】老坟(下)

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发表于 2018-4-3 23:23:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
    【作者简介】:王启珍先生出生于1944年2月,中共党员,在职期间,先后担任过公社党委、乡(镇)委、区直部门副书记、书记、主任等职。退休后坚持学习,热爱文学,钟情创作,先后编写出版了《王氏族谱》、散文、诗作等,散见于报刊网络。近年来又钟情于传统节俗文化的追踪寻迹,历时三年,完成并内部出版了十万余字的《忆往事  话过年》。
(三)
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    五十年代中后期是农村体制大变革的重要时期。土改后时间不长,就号召成立互助组、便工队;到了1955年,采取自愿加入的办法,成立初级农业合作社;到了1956年,凡是没入社的农户,不管自愿不自愿,一律进社,成立高级农业合作社;1958年,中央发出“大办人民公社”的指示,人民公社如雨后春笋蓬勃发展;紧接着大跃进、大炼钢铁如火如荼;人民干劲冲天,破四旧、立四新、除四害、拆爷庙、平坟堆、全民炼铁、放高产卫星、大办集体食堂等运动一波未平一波又起,既轰轰烈烈,又雷厉风行。当时提出“活人要吃饭,死人须让路”,山川坡屲,新老坟堆在一夜之间夷为平地。我家老坟虽远离本村也未能幸免,在当时公社的紧急指令下,就由当时任生产队长的父亲,很不情愿地领上我们三队的社员(将近一半的户是王家大院后人)去裴家山将十几座老坟忍痛一一平掉,开始由生产队统一经营。


    不久,三年大饥荒来临,集体食堂进入“低标准、瓜菜代”年代,而做饭的柴禾严重不足,村上树木首当其冲,被砍伐作为食堂柴禾救急。司后,一些人趁机乱砍乱发树木现象十分严重,老坟上几十棵能改板的柏树,因无人看管,也无力看管,又无法看管,在五十年代末期被人陆续偷砍一光。从此,坟平了,树砍了,护坟围墙塌了,不再上坟了,似乎老坟使命结束了。


    苍海桑田,岁月如歌。随着时代的变迁,合着日月的节拍,勤劳、厚道、刚毅和节俭的老一辈,一个个陆续驾鹤仙去,而老坟自平掉后故去的老人只好由后人另觅“安身之处”。然百多年来家族随着祖国建设的发展壮大和繁荣富强也发生了翻天覆地的变化:


    一是人丁兴旺,四世同堂。三位高祖共生育9个儿子(曾祖),除一人中年夭折无嗣外,8位曾祖共生育17个儿子(祖父辈),17个祖父辈共生育34个儿子(父辈)。34个父辈又生育62个儿子(身辈)。1975年后,计划生育政策开始实施,处在生育高峰期的身辈和子辈因一孩化国策,人口遽减。截止2005年内部出版的《王氏族谱》统计资料显示:全族身辈上至高祖、下至孙辈七代人(含已故、婚出)共有人口为452人,其中大房4户35人;二房25户190人;三房30户199人。全族现有人口逾越300人,二房、三房多现四世同堂之象,可谓树大根深,枝繁叶茂。


    二是天道酬勤,家业兴旺。高祖、曾祖辈脚踏实地,勤劳苦干、艰苦创业,终于时来运转,各房头卯足了劲你追我赶,家道都有起色。然大房头的大曾祖永升公,精于心计,经商、农耕搞得有声有色,到民国初期,已是商业红火,农事兴旺,良田百亩,骡马成群,家道殷实,在家族各戸中鹤立鸡群,加之一生乐善好施,热衷公益事业,在地方享有盛名。1928年出版的《天水县志》人物篇中有载,2000年《北道区志》亦记。


    三是耕读立本,代代相传。尽管三位高祖一介农夫,但读书育人、读书能改变命运的观念却根深蒂固。虽然当时生活艰辛,但让孩子上学念书,接受教育的理念初心未变并身体力行,着力培养后代,且人才辈出。重视教育,尊重知识,再苦再穷也要让孩子读书,是家族兴盛不衰的重要内因。
    清光绪初年,五曾祖永杰公成为家族第一个考取的文秀才。
    五太爷是我太爷的胞二弟,族内排行为五。老人家一生对读书育人有深刻认识,民国初期,在担任北乡劝学员期间,热爱家乡教育事业,兢兢业业,任劳任怨,想方设法,督办学校,成效显著。民国六年,由地方贤达商议,特制作“惠心有孚”功德大匾一面,请清进士法部主政陇上名儒杨润身先生赐书;老人家亦热衷于地方公益事业,声望较高,民国七年(1918年),被推选为甘肃省第二届议会议员。他为人正直,心地善良,刚正不阿,爱憎分明,被誉为陇上名儒。清光绪年间,因上书朝廷揭露地方官员贪赃枉法坑害百姓一事,被秦州18乡乡绅联合制作“恩及乡区”功德大匾一面,在锣鼓鞭炮声中,高悬在老宅堂屋。一顶省议员头衔,两面功德大匾,无声颂扬了老人家一世的精彩人生,也为王氏家族增光添彩。

在老宅保存了百年的两面功德大匾


    清光绪21年,祖辈王彪公中武秀才。“文安帮,武定国”。彪公爷不仅自身习武,并以护村安家为己任,带领乡人,多次抗击入村的匪盗,成为保一方平安、受乡人敬仰的“守护神”;
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    八太爷永均公天资聪颖,悟性极佳。15岁学医,20岁后先后在古镇、秦州、新疆行医,悬壶济世,造福桑梓,终成地方名医。
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    以上祖辈,拉开了家族读书改变命运的序幕,到身辈、子辈,读书蔚然成风,全族61户家庭中,三分之二以上的户在外工作、定居,靠着党的恩泽和培养,事业多有成效。据粗略统计,先后产生县级干部6人,其中有2人担任县级实职;副高职称10人;硕士研究生8人;身辈大都为高中学历,子辈大都为大本学历;科级加中级职称超过30人,可谓人才辈出,群贤荟聚。                                                                                            
    进入上世纪八十年代初期,改革开放的东风吹遍大江南北,盼望已久的家庭联产承包责任制以前所未有的形式快速实施。远在裴家山的老坟地也很快分划到户。一贯迷信风水的父亲,对老坟情有独钟,通过一生对老坟的耳闻目睹和亲身经历,对老坟庇佑子孙后代幸福安康、人丁兴旺深信不疑。看到自家未能在老坟谋一插足之地,心有余悸,也心有不甘。经反复思量,权衡利弊,终于下决心忍痛割爱,用自家4分自留地兑换来了2分老坟地,父亲才心满意足。有生之年,又将去世的母亲棺木迁回兑换的老坟地,终了一桩心愿。临去世的前几年,曾多次对我说,你们要把老坟看重些,老坟出人。我们家人丁兴旺,干公事的人多,全凭老坟的风脉好……


    著名作家贾平凹曾写过一篇小说,讲的就是一位阴阳师的故事。书的结尾颇令人玩味:一生给人下盘定坟地的阴阳,走遍山川,给自己踏访了一处风脉绝佳,能出帝王的坟地。在他百年之后,当地出了一位极善演帝王的秦腔演员,这个在舞台上把帝王演绎的惟妙惟肖的人,就是那个阴阳师的后人……


    其实,纵观一个家族的兴盛,风水运势只是人们对美好生活的一种向往和追求。真正让家族兴旺发达的,从大处讲,是国泰民安的好时代,是惠民利民的好政策;从小处说,是自身的勤奋努力,吃苦打拼。如果不是赶上了中华崛起的好时代,哪有我们衣食无忧的好日子?如果没有父辈耕读传家,勤苦上进的好家风,怎会有我们不断精进,英贤荟萃的大家族?


    ——在这个日新月异的信息时代,老坟,更多承载的是历史,是来路,是无法抹去的根文化,是不能忽略的孝德经。当然,还有万千游子回望家乡时,埋在心底最柔软处的那缕乡愁。(2018、4、1


《长相思  清明祭祖》
(一)
菜花黄,麦苗青,春风陪我祭故人。坟前奠双亲。
鍁土重,封包轻,轻重饱含思念情。牢记养育恩。


(二)
生亦孝,故亦孝,孝为治身之瑰宝。兴家旺门道。
阴世间,阳世间,阴阳相隔两重天。情字一线牵。


上坟
一年一度菜花黄,冬去春来麦苗青。      
慎终追远念先祖,寒食清明倍思亲。


举家徒步到坟前,哀思愁肠泪沾襟。
含辛茹苦育儿女,天地恩情铭记心。


手提肩挑厚添土,点鞭燃炮纸插茔。
遥寄封包献佳肴,美酒三杯表孝心。


今朝柳绿跪拜祖,明春桃红再祭君。

千载悠悠功绩在,世代传承思孤影。

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